许玉枫论祖坟风水之秘
      

许玉枫/文   许灵耀/核
 

  大家都知道,阴宅就是死去的人所居住的坟墓,做阴宅风水,就是为死去的人找一个好风水地下葬。一是让其灵魂得到归宿和安息;二是让其尸骨信息乘天地生气福荫他的子孙后代;三是作为缅怀故去亲人,表达哀思的纪念场所。今就这三个问题谈谈自己的拙见。
 

  第一点:让死者灵魂得到归宿和安息。
 

  人有没有灵魂呢?这个话题已被争论了几千年,谁也无法说服谁,现代科学既无法否定灵魂的存在,也无法肯定灵魂的存在,我只能说:科学已揭示的真理,将来有可能被推翻否定,如爱因斯坦的相对论就无情地推翻并否定了先前被世界科学家奉为金科玉律的一个牛顿定律,而1929年美国天文学家哈勒以不可辩驳的实验推翻了爱因斯坦的宇宙静止论,他的实验表明:宇宙不是静止的而是向外膨胀的,同时,宇宙也是有限的。反之,科学未揭示的东西也不一定就是迷信,如当年未被科学揭示的哥白尼日心学说,就遭到了当时的很多科学家和教会的疯狂反对,因为他违背了教会支持的科学家托勒密的地心说,也违背了世人的习惯认识。
 

  所以,人是否真的有灵魂,我们没有必要进行无谓的争执,但至少大到皇帝,小到平民百姓都要对故去的亲人予以安葬,并举行一个个的仪式,寄托对故人的哀思,并用悼词祷告:安息吧!你总不会认为这是迷信而不去做吧。
 

  试想:一个人不管他的地位多高,金钱数字多大,如果把故去的亲人抛尸荒野,会遭到世人怎样的唾骂?试想如果因为某人目前春风得意,而不为逝去的老人戴孝,不举行一个个的“迷信”仪式,四邻八舍会怎么骂他?但愿此人别再说:“世人都迷信呆傻,唯独我自己明白聪明!”在宪法明确保护国人信仰自由的今天,勿容讳言,不管是道教信众还是洋教信众,都深信灵魂的存在,谁也难以让他们改变观点,反对者并不一定比他们聪明。
 

  那么怎么才能让死者的灵魂得到归宿和安息呢?“入土为安”就是天机之所在,就是古人的安葬观,同时也是圣贤在超三维世界中对逝者安息的超科学认知!
 

  经曰:“一元氤氲,生天立地,发育万物,惟人为贵,阳精天降,阴魄地制,阴魄是骨,阳精是气,两仪备精,五行全器,乃具三才,乾坤始立,天有溷劫,人有死年,胜阳还虚,留阴反泉,是曰归藏,葬礼具焉,金玉非宝,石椁非坚,苟求厚葬,择地为先,既得吉兆,裸葬何嫌,地之真气,与天元符,与魂魄符,反气涵濡,二曜周环,五行相摩,精华蕴结,枯骸复苏,灵魂休畅,翔步玄都,子孙精魄,祖父俾昌,如彼草木,播种在秧,根荄膏泽,枝叶光芒,基本若泼,枯落天狂,吾观凶葬,棺椁复崩,蝼蚁所食,寒泉所凝,狐狸蛇蝎,窟穴是凭,骨化怪异,冥顽不灵,子孙灭绝,宗祠便倾,此理不诬,圣贤所教,尽性穷理,造通地窍。”
 

  意译:一元之气,包含阴阳二气,天为阳,地为阴,人就是阳天阴地和合交感之灵,人死之后,元阳走失上升于天,所存躯窍即是阴魄,理应复归藏于地,这才是死者安息的正途! 人子能善安其父母祖先至阴之魄于地,此孝道之最大者也!先灵安与不安,后人无法看到,故可借助于后人的兴衰祸福而验,这是因为子孙之精魄就是祖宗之精魄的体现,故死者葬于凶地凶向、或所葬深浅不适,或至翻棺覆椁,蝼蚁寒泉之侵骨,质化为怪物,而致祖宗阴魄消散灭绝,致使后代发生覆宗绝祀之祸,这才是最大的不孝啊!古之圣人,安葬父母和祖先,原非邀福之私,惟以安亲报本为旨,这才是令人生敬之德之孝啊!
 

  蒋公在“天元歌”中说:“一日偷安抛父骨,世代凋零自不全,直使子孙贫夭绝,不孝莫大岂为贤,覆椁翻棺并腐骨,父母魂魄更堪怜,世间万事半荒唐,惟有阳阳不可当,不笑不言三尺土,掌握祸福急如火,笑人不重祖父坟,只望花开不看根,僧道乳母且相应,继子外甥如嫡亲……墓宅两与宜鼎盛,宅墓两废断人烟。宅凶墓吉儿孙庆,墓凶宅吉眼前欢。祖父新扦沾煞气,高曾福荫他房去,寒林忽发一枝荣,若非新宅必新茔……”
 

  蒋公的令逝者入土安息,生者才能获荣昌的论述,实际上就是对孝道和风水二者辩证关系最精当的诠释!!!
 

  而目前大范围实行的火葬公墓则存在着:1、公墓几乎皆为混凝土和石板密闭型的,它让逝者隔绝了天地阴阳二气,违背了入土为安阴阳和合的宗旨;2、夏季炙热的太阳把逝者的遗骨几乎烤出焦糊味来,寒冷的冬季又把逝者的骨灰几乎冻结,寒热更替,祖宗遗骸受煎熬,则后代……;3、公墓拉起的围墙,无异于画地为牢;4、骨灰盒放置的坐向没有考虑阴阳零正、挨星理气,只能随造墓者造好的墓室摆放,如不巧合,则逝者不能安息,生者极易……;5、在高楼里分层摆放骨灰、以及把骨灰寄放在庙宇道观里,皆违背了入土为安,天地和合之道;6、其他……
 

  我们必须听从政府火葬公墓的法令,但公墓的选址,墓室墓型的选择、改进、葬法等,最好还是礼请有真才实学的专业风水大师操作。
 

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  第二点:让死者的尸骨信息乘天地生气福荫他的子孙后代

  你一定会问“死了的人怎么能福荫后人呢?”还是让我们选读一段晋郭璞《葬经》开头的一小节文字吧。“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气。生气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之凝聚,结者成骨,死而独留。故葬者,反气内骨以荫所生之道也。经云:气感而应,鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应;木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。丘垅之骨,冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
 

  译文:“死者下葬后,星之气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途径,滋养尸骸魂灵,并在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼同来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。
 

  人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人气聚凝在骨,人死骨未灭,人死气还活。所以下葬死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来荫护在世亲人。 经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如:汉武帝时,皇宫西边产铜矿山发生崩塌,东边皇宫中用此铜山之铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在室内的栗子也会随之发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也顺随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书说:生气遇风吹就会散失,遇界水就会止歇,古人以藏风之法聚之使它不散失,用水界之法使它停蓄下来不外泄,所以我们把这种藏风聚气叫做风水。”——译文完
 

  古人认为死去的先辈与活着的后代有血缘关系,元气相连,本气相通,情气相感,吉凶祸福系于一体,气感而应,鬼福及人。正如上文所言:“人受体于父母,本骸得气,遗体受荫”。
 

  程子曰:“地美子孙盛,若培其根而枝叶繁茂。”蔡季通说:“生死殊途,情气相感,自然默与交通”。郭璞的《葬经》中又言:“以父母遗骨葬于融会之地,由是子孙之心寄托于此,因其心所寄,遂能与之感通,以致福于将来也,是故人心通乎气,而气通乎天,以人心之灵,合山川之灵,故降神孕秀,以钟生息之源。”又说:“葬地非葬骨也,乃葬人之心也”。阴宅的地理结构和地理环境的好坏,系人心所系,吉凶祸福随人心之应,所以其影响才大。
 

  以上诸经论皆是古人对人死入土,借土为宅的深刻认识和科学论述。用现代科学的观点可以概括为:故去亲人的尸骸电磁波与信息场,会与穴地电磁波与信息场、日月星辰之电磁波与信息场三者相互作用,这种气场会被有着相同遗传密码的亲人接收,吉利的气场信息会带给亲人好运,使亲人受到福荫,从而发达;凶煞的气场信息会使其亲人受到不利的坏磁场和环信息干扰,使亲人招祸出灾。由此看来,故去亲人的骨骸,所葬阴宅风水的好坏,直接影响到后代的吉凶祸福,不得不令人警醒重视啊!
 

  你也许又要问:现在国家推行火葬,死人都被烧成了灰,还有信息吗?还有力吗?还会影响子孙后代吗?答案是肯定的。只不过烧成灰之后的力要小了很多。加拿大的一些科学家曾做过一项实验,就是把一对正在交配的蛇捉住烧成了骨灰,然后把两条蛇的骨灰分别放在两支点燃的蜡烛上,结果两支烛烟在空中凝成了一体,而把蛇与其他动物的骨灰放到燃烛上,其烛烟就分散而去,决不凝结!这项实验说明:烧成骨灰也有信息存在!
 

  你也许还要问:我国人口急剧膨胀,死去的人无闲地可葬,只能葬于公墓,那么公墓群中有选择风水的必要吗?这个问题前文已做了详尽的论述。在此,再次提醒有缘者:因为目前大多数公墓的开发者或所请大师只知一些阴宅皮毛,或为了利益最大化,致使公墓的布局与墓穴的分布、墓室、墓型、定向错谬百出,这时,你非常有必要请有造诣的阴宅大师给予指点调整,这项开支值得,节省不得,劝君切莫省了坛子瞎了酱。
 

  前几天一位机关干部请我去公墓为其患癌症晚期的亲人选址,首先到了某县的某某公墓,本来很好的百亩墓地,却被建造的不但不合地理结构且拉起了高高的围墙,这无疑和风水理气相悖,于是我们又驱车赶到某市最大的一片公墓,结果仍不理想,原因是墓向为一下坡地,且为顺流的无水坡地,主……一上午的奔走劳而无功之后,下午又驱车去了一家小公墓区,虽非穴地,但却后靠山岗,前靠小湖,且有马鞍山为案,立向也是零正得宜,我断其墓地之后人定不乏富贵之人。刚巧有祭祖的前来,攀谈之中得知公墓群后人中不但有当权者,更有身价上亿的富翁。征得事主同意后,我便用罗盘为其挑选墓穴、定向和消砂纳水找贵人,终于找到一满意的墓穴,之后,现场在墓穴内下盘放向做了标记,并交代了墓穴改造的有关事宜。真是功夫不负有心人啊!如果他胡乱找个墓穴把其亲人葬了,不但逝者得不到安息,更会……!
 

  从此例可以看出,公墓更需要进行选址、改造与调整。
 

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  第三点:阴宅是缅怀故去的亲人,表达哀思的纪念场所,是华夏子孙重情重义的体现。
 

  大家都知道,先人去世,全家悲痛欲绝,恨不得减自己的阳寿来换取亲人的复活,当这种不切实际的幻想清醒时,首先想到的是让自己的亲人在九泉之下幸福快乐,不受恶鬼欺凌,并盼望亲人早登仙界,并福荫后人。想想老人在世时对自己的养育之恩和一生的辛劳,已无从报答,作为子女的,就只有为逝去的老人做好阴间的家——阴宅,这是非常正常的心态和孝道,是孔子等诸圣人所一再倡导的,没有任何值得非议的,况且地理环境的好坏及葬法不但决定着逝者能否安息,同时也直接感应着活着的后人,怎可掉以轻心呢?
 

  在此,我告诉有缘的读者:阴宅的好坏不在于占地多少,也不在于墓室大小,更不在于墓碑的雄伟状态和有无陪葬品,而关键取决于地理环境和葬法!如秦始皇的墓穴虽宏大奢华,但其儿女却在其葬后被杀光,其死法之惨,惨绝人寰!落了个国破家亡的惨局;而刘邦祖墓简单的只是一堆黄土,其却灭掉了秦世皇建立起来的、猖狂不可一世的暴秦,开创了大汉四百余年的天下;朱元璋的祖坟更是来自天巧,无有一点陪葬品,其却灭掉了一代天骄成吉思汗及其后人建立的世界第一强大的元朝,开创了大明276年的天下!我不知道漫长的封建社会,除了这两个大朝代和宋代是纯种汉人开创的朝代之外,还有哪个朝代是纯汉人血统开创的大朝代。这是由于北方匈奴等马背民族乱汉之故,亦或是与马背民族通婚之故造成的,目前已无法确认一些朝代的开国帝王是否纯血统汉人,至于纯汉人血统的司马家族统一三国后建立的晋朝,和大汉、大明实在无法相比。正是:好地吉葬,容棺可也!
 

  一、古人对阴阳宅应验的认识是全方位的,但同时又认为阴阳宅应验的方面各有侧重点。

  即:阳宅主要关乎财禄旺衰,其次才关乎人丁官贵;阴宅则主要关乎人丁官贵,其次才关乎财禄。这一观点,已被古今大多数的地理学家所默认。但是,我们决不能片面认为阳宅只应财禄,不应人丁官贵,也不能认为阴宅只应验人丁官贵,不应验财禄。因为阳宅吉旺的不但财禄旺,而且照样人丁旺,出人才;阴宅吉旺的也不但人丁旺,出贵人,同时也照样成就大富豪。阳宅凶的不但破财、负债,也照样损丁惹官司;阴宅凶的不但损丁、损健康,同时也照样破财、负债。这也都是风水实践中得到检验的真理,所以不可偏颇。
 

  例:今年我学习考察的曾任国民党中将师长、厅长、省长的广西伍廷飏祖坟(山龙,就是龙真穴的出贵人,同时又旺财的典型范例(见图片,因为老大伍廷飏原为放牛娃,葬得龙真穴的之祖坟后,从贱到贵;老二伍展明则从放牛娃成为民国时期的广西矿王,曾任矿业董事长兼广西建设厅长并成为巨富,其财产几乎占据了广西的一半!
 

  而我学习考察的曾任广西、湖北、浙江三省主席,解放后出任后勤部长,其三子二女在香港、美国、大陆皆成就非凡的黄绍宏老宅和祖坟(见照片。此穴为九龙戏珠之大穴地,非福缘深厚之人莫想得到。黄绍宏的父亲本是一名为地主抗长活,连老婆都讨不到的穷苦人,后因福缘而在龙真穴的的大地葬祖,并在此搭起茅草屋居住,才得生贵子光宗耀祖。
 

  今年学习考察的骆三娘祖坟,也是龙真穴的之宝地,来龙非常勇猛,乾隆年间骆三娘从一普通女子发展为5万兵马的领军人物,一直领兵打到南宁,乾隆派兵镇压,皆被其击败。后终因来龙入首过峡处被挖断而破了其阴宅风水,风水一破灾祸立见,骆三娘被朝廷捉住砍了头。阴宅对于后人的灾祸可以说是应验如响。
 

  坐落在湖北黄冈市中部团风县回龙镇林家大湾凤凰山的林彪曾祖父林大静真龙真穴墓,孕育了18岁就读黄埔军校,23岁当军长、建国后的1955年被授予元帅军衔,除当过毛泽东的副手副统帅之外,一生没当过副职、没打过败仗的林彪,却因:1966年部队开山修公路在墓穴辰巽方的白羊山建起雷达站,此雷达站对墓穴构成一定的凶相;1967年因当地政府修建通往八斗湾水库公路而炸开凤凰山过狭处山石而致命性地损毁了龙脉;1969年生产队在凤凰山星顶林彪曾祖父墓穴后七米左右的地方开沟三米多深,用水泵从山下抽水引至关山下及凤凰山后的农田搞灌溉,彻底掐断了林彪曾祖父墓穴的龙脉之气。不久,媒体便报导了林彪因“……”,于1971年9月13日0时32分,从山海关机场乘256号三叉戟飞机逃往苏联,于1971年9月13日2点32分左右,途经蒙古温都尔汗草原时机毁人亡。当然,民国十五年和民国十八年分别葬于凤凰山对面卧牛山上,立向为丙山壬向兼的林彪祖父林侍郎及林彪祖母之墓,则为花假之地且……,也是其后人遭灾的另一风水学原因。特注:此案例主旨只就风水而论风水得失,与政治政见无涉,与事非曲直无涉。
 

  很多案例表明:阴宅土葬之力大于阳宅之力。清同治年间的一代风水名师马泰青,更是认为人生之数阴宅占十之七八,阳宅只占十之二三,阴宅不但主官、贵、丁、秀,同时也主财,风水好则丁财两旺,风水平常,丁财也平常,风水凶,则丁败财损!八字差的,如果阴宅风水佳,阳宅风水也佳,命运层次肯定有巨大的提升!八字差,阴阳宅风水也同差,不丁财两败才怪了!
 

  二、下面谈一谈什么情况下需要迁坟。

  首先阐明的是:阴宅风水,主要是指去世一百五十年之内的直系血亲先辈,去世一百五年后的直系血亲之阴宅,作用力虽依然存在,但因故已是大打折扣了。
 

  1、零正转换时,此阴宅必须迁葬

  虽然贵为龙真穴的的风水宝地,但因时限已到,零正阴阳转换,此时人丁与家道已露衰败之象,此坟需尽早迁葬,否则丁财两败祸延子孙,《红楼梦》中的贾家、秦始皇的祖坟应属此类情形,“风水轮流转”,“太阳不会永远停留在谁家不动的”,这两句百姓常说的话真是一言中的千真万确。关于零正转换的时限算法乃杨公青囊五经之秘,在此不述,留待有缘的客户和未来的嫡传弟子。
 

  实例:2007年二月的一天中午,我随一个客户去某乡镇购棺下葬一车祸村妇,另一位看上去有六十余岁的王姓老者听说我的名声之后,无论如何要请我勘验其祖坟风水,并热情邀我和同来购棺者去酒店进餐,坚辞不从之下,只好一同进餐,并相约隔日为其勘验祖坟风水。
 

  隔日,由老弟兄三人租车拉着我到了其平洋地的坟地,我告知其坟后代主官非牢狱,兄弟三人大惊,急问应在谁家,我答道:应在老四家,老大家也不顺,老兄弟三人连呼:神了!之后他们便请我找地迁坟,我们在其三处平原地责任田中找寻未得之后,来到位于村庄附近他们家菜地处,走到此地我精神为之一振,只见此片平原地,艮宫(东北低洼,坤宫高耸,震(正东巽(东南宫低去,乾(西北稍高,平地一凸,一条深沟小河(已没水环抱于艮宫(东北,并向两边绵延而去,高凸之处有一坟堆,这时王姓老大问我,你看此坟如何?我说:此地乃平原真龙穴之地,葬之得法,后代必贵不可言!随来的老三问道:你看能贵到哪种程度?我答曰:出将军、市长不成问题,如果河不干,官还要大!老二抢着说:以前通大沙河,大沙河通昭阳湖,九十年代修路把河才给隔断了!老大又抢着问:你看这家人现在咋样?于是我开盘测其坟坐向,知其为坐东北向西南,经推算知为中元四运扦,我对王家三兄弟说道:此坟的后代在84年之前人丁一定非常兴旺,且一定有将军市长类的官员,可谓丁财两旺,进入84年之后人丁逐渐败绝!兄弟三人连连说:服你了!服你了!原来此坟所埋之人是被日本鬼子给活埋后又挖出葬于此地的,葬后其长子在我军屡立战功,一路升迁至XX省军区司令员、XX大军区后勤部长,80年代初,电视机紧张之时,老三曾用其老大派的飞机采购彩电,名震当地,老二是村支书,弟兄几人皆风风光光。九十年代末,村支书老二因欠债,逃出家乡不知所踪,老三不足50岁突然暴病身亡,老二也已暴死。老四绝后,老五也奄奄一息,负债累累,而身为司令员的老大,也早已风光不再,且体弱多病。此平洋真穴让其后人富贵双全,却又使其后代突然败绝的真正原因,就是因为零正转换时限已到,当其家露败相后,其家人却又误请了伪师迁葬调向,能不家败人亡吗?
 

  由于当时为了赶时间给王姓兄弟找地迁坟,加之在野地里也不方便记录,其第三代人的情况我没有问及。
 

  读了这个案例后,读者朋友应该知道祖坟零正转换时不及时迁葬的严重性了吧?
 

  2、有凶死、年少早亡、官非牢狱、负债累累、反复离婚、贪花恋酒、同性恋、变态、赌博吸毒成瘾、兄弟反目、手足相残、众叛亲离、没有男丁、及有精神病的家庭,其阴宅一定有大问题,必须迁坟!

  如果犹豫不决,将会继续发祸,彻底毁了你的家,这种坟只要请明师从峦头形势、地理结构(地质情况、理气、阴宗等诸多方面综合勘验分析,不难找出其症结所在,但这需要有真才实学的传承正宗风水大师才能做到,非未得正宗风水传承的理论风水家和看书自学的风水师及冒牌大师所能办到的,也决不是请人观香和预测能解决的,必须慎之又慎,以防被误导而导致不良后果。
 

  多年来,我在为有以上情形的客户迁祖坟时,总坚持先到其坟地详察周围的地理及坟之坐向,做到心中有数,挖开坟墓之时我也一直坚持着用罗盘实测精确的坐向,之后,每每用青囊五经核验,核验的结果常令我惊叹杨公、曾公、蒋公经旨之神验,也常为自己得真诀感到庆幸不已,其中案例大多已向我的传人许灵耀讲解清楚。
 

  在官场一次次失去升迁机遇、一次次被小人算计、一次次面临被撤职查办者、怀才不遇者,祖坟一定处于衰运或衰相,也需要请明师勘验后迁坟。
 

  另有想升迁却总是升不上去,好像就差那么一点点,要么是祖坟地理之间题,要么是坐向违背零正或立向未得当令旺气之故,也需请明师勘验后迁坟。
 

  虽居高官,但时常心神不宁,甚至心惊肉跳者,也需要及时请明师勘验迁坟,以防突发灾祸。
 

  虽身价千万或超亿或富甲一方,但后代却没有男丁者,或时常心惊肉跳者,也需请明师勘验迁坟,以防断了香火,或突发灾祸无福享受财富。
 

  特注:以上所说明师非名师也。明师是指有青囊五经真诀传承者,青囊五经是指《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》;名师是指出了名的风水师,这种名师虽然很有名,虽然巧合做好了几例风水出了名,或靠包装宣传出了名,但因没有青囊五经真诀的传承,时刻都可能无知的做出杀人风水来,进而毁掉一个人的全家,不得不慎啊!
 

  3、因修路、开山、挖河、采煤塌陷、旱改水田、开发建设、自然灾害造成了地理环境和地理结构发生变化,这时你必须请明师现场测看,然后考虑迁坟,不然,突发的灾祸可能毁了全家,骆三娘祖坟的教训应该使大家警醒!
 

  4、后代呆傻,畸形、矮小、丑陋或后代学业差、不出人才、不出贵人、人丁不旺,除峦头形势有问题外,可能还有立向之原因,应考虑迁坟。
 

  5、阳宅没有问题,而自己的财运、官运仍非常差,做事不顺,且家中经常出突发灾祸,这时应考虑将祖坟迁一风水之地并根据阴阳零正和元运挨星正确立向。
 

  除以上种种情形需要迁葬祖墓外,仍有其他需要动迁祖墓的情形,如横空从墓穴上方或附近架设了高压线、旁边建起了养殖场、附近建起了变电所、发射塔、变压器、高架桥等等,都需要尽快迁坟,否则祸及子孙,后悔莫及。
 

  有上述情形,需要勘验祖坟、迁葬祖坟者、找地寻龙点穴者,请与客服联系,客股手机微信为18752157809。
 

  四. 下面简略概述一下寻龙点穴、出灵、迁坟、下葬的内容:

  1、首先概括一下寻龙点穴
 

  什么叫龙?什么叫寻龙?什么叫穴?什么叫点穴?
 

  古人把绵延起伏、生机勃勃、有炁运行的活的山脉称为龙;寻龙就是根据龙的要素,勘验所寻找的山脉是不是真龙,凡是山脉中有太祖山、祖山、少祖山、父母山、起星、开帐、过峡、束咽、并且父母山与来龙两节符合杨公 “三节不乱是真龙”的“活”的山脉就算作是真龙,否则不能称作真龙,至少不能称作贵龙。龙到头或龙的支脉遇到水时不再前行的地方,往往就是此龙气脉之停蓄汇集之处,此龙气场停蓄汇集之处就称作穴场,穴场的中心点就称作穴心,从龙脉上找穴的过程就称之为点穴。从以上概述便不难理解,寻龙就是找真龙,点穴就是找龙气汇聚停蓄的中心点,找到真龙穴的目的就是葬祖得真龙贵气。并不是每条山脉都称之为龙,只有称之为龙的山脉才可结龙穴,就是龙结穴之地也不容易被辨别出来,就算找到了真龙真穴,如果元运未到,不符合零正阴阳,则此龙穴还要待时而用,否则发祸无疑。
 

  目前,山龙的寻龙点穴法可说是百花齐放、百家争鸣,有“流星定穴法”,有“登山寻水口法”,有按部就班从龙祖开始寻找法,不一而足,这些方法各有利弊难以评说,但不论用何种方法,离开了青囊五经之旨,都可能寻到花假地(即假穴,或者寻到因不合元运的零正颠倒之真龙真穴之地。不论寻到的是花假地还是不合元运的零正颠倒真龙真穴地,不透解青囊五经之旨,就无法甄别真假,无法断定是否合运可用!

  就算侥幸寻到了合元运零正的真龙真穴地,如果不透解青囊五经之旨,也无法正确立向,无法正确立向,就不能形成水口与来龙雌雄交媾,就不能形成秉元得运之旺山旺向,而与旺气失之交臂,其结果不但白白的浪费了龙穴之地,且还会人丁凋零,是非不断,甚至出灾发祸!
 

  确切鉴别真龙的唯一方法就是青囊五经。杨公在《都天宝照经》中写到“寻龙过气寻三节……要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真龙,有穴定然奇妙绝……节数多时富贵久,一代风光一代龙。”这里的“三节不乱是真龙”之不乱,纵观千万风水师,又有几人能解???不信,你问问你最崇拜的大师就知我所言非虚了!那种解为三节要么都是天元龙、要么都是地元龙、要么都是人元龙之同元龙之说,乃无常派章仲山和沈氏玄空的谬论。
 

  说到在当元得令、零正合宜的真龙真穴中正确立向时,杨公在《都天宝照经》中说道:“龙要合向向合水,水合三吉位,合禄合马合官星,本卦生旺寻,合凶合吉合祥瑞,何法能趋避,但看太岁是何神,立地见分明!”杨公此论是唯一正确的立向之法,如果不能透解经旨,得传真诀,立向岂不是乱葬了吗?靠碰运气葬穴,岂不令人胆颤心惊?!纵观天下千万风水师,能透解此经旨者又有几人?不信,你问问你心中最崇拜的大师,我管保他支吾搪塞或胡乱说!作为一代明师,必须透解青囊五经,必须得传杨公真诀方能成为寻龙点穴的地仙!具体地说,山龙的寻龙点穴必须透解青囊五经中的三般大卦、城门诀、北斗七星打劫法、收山出煞诀,这些法诀如果不能透解,只能算一个靠碰运气寻龙点穴的皮毛大师!
 

  以上概述了山龙之寻龙点穴与理气,而水龙、平原龙、平岗龙之寻龙点穴与立向和山龙又有很大的不同,正如明末清初的风水学宗师蒋公蒋大鸿所述说的一样:“平洋原不与山同,郭璞分明说水龙,水龙一卷从来秘,不敢轻传泄化工。”我自得蒋公弟子传人李中老人传我水龙法之后,为江、浙、沪、鲁、豫、皖、津、冀、川、渝等全国各地的客户迁葬和新葬了众多的水龙、平原龙、平岗龙阴宅,实践表明,杨公蒋公之法一脉传承,灵验异常,确为风水学的不二法门,请我迁坟的众多客户多是山龙大师或冒牌大师的受害者。多年来,除春节我在家与家人团聚之外,其余时间多奔走于全国各地为有缘的各位客户迁坟、种生基、测调阳宅,令我惊叹不已的是,不论是山龙,还是水龙,还是平原龙,还是平岗龙,我从没有遇到过一个客户家的坟之前是葬对或迁对的!!!由此可知,有些号称大师的人并没有得传真诀,并没有解开青囊五经,由于这些人使用的是风水伪法,这些客户被害的苦不堪言,甚至……关于水龙、平原龙、平岗龙的寻龙点穴具体步骤、要诀、立向之法,在此难以尽述,只好留待给有缘的客户使用,同时也留待传给将来有缘成为我弟子的人吧。
 

  一个小小的广西容县虽群山覆大地,但由于山龙结穴众多,民国时期竞造就了众多的省主席、将军、资本家和无数英雄豪杰,民国前,连状元竟然都能出在这样一个山区小县里,就连如今经济最发达的广州、深圳的某些繁华街道和厂区,竟都是这个山区小县走出来的老板主导着!每到节日,那些在外地发达后回去祭祖的小车队真是令人难以置信,——怎么也不会想到他们的老祖会葬在那偏僻的山区里,他们非常聪明的把祖先葬在那龙真穴的山穴中,然后去发达地区创业,很快就主导了一方的经济命脉,这部分人是中华民族的魂。
 

  龙真穴的的风水宝地,有大穴,也称大地;中穴,也称中地;小穴,也称小地。得大穴之地又合运者,则人丁兴旺,且必出高官巨富之后人;得中穴之地又合运葬对者,必人丁很旺,且出大官大富之后人;得小穴小地又合运葬对者,必人丁兴旺,且出县令以上的及品官员和富豪之人,非一般杂官杂役和小富豪所能比拟(古代县令和现代县委书记以下的官员及公务员统称杂官杂役
 

  古人云:“三年寻龙十年点穴”。此谓寻龙点穴之不易也,龙真穴的又合运的风水宝地既少又难找寻,或者你无缘得到,怎么办?那就退而求其次,山地,则选一处有脉有水又合运的风水之地;平原地,则选一处阴阳零正得宜,坐向皆旺的有水合局之地,也不失为一明智之举,也可人丁兴盛、事业发达、大富小贵出人头地,这也是无数案例证明了的,我们在社会上所见到的那些老板、大富及副县级官员和公务员的祖坟,多属此类。
 

  在一些非龙非穴的残破山岗、不佳的公墓、平原砖瓦窑址、割脚裹头等无生气或少生气之地安葬先人尸骸的,后代多贫贱且易招灾发祸;另有一些阳宅大旺、家中先人皆火葬,且葬在并非龙穴之地者,也有众多后代出富贵之情形,这主要是因为骨灰虽力小,而阳宅旺气气场博大之故,即便如此,人生也多多少少难免有遗憾;阳宅大旺,所选公墓较佳,安葬正确的,也不乏富贵双全平安发达者,富,可达大富,而大贵则要靠未火化的先祖墓配合火化的墓穴方可。这正应了蒋公“阴宅为根,阳宅为枝条花果”之语。不难想象,根不旺,枝条花果又怎么可能大旺;根出症了,枝条花果怎么还能不受牵累。这也正是清代明师马泰清认为的人生之数,阴宅占十之七八,阳宅占十之二三的原因!
 

  有关寻龙点穴方面的知识和技巧,请进一步阅读本作者所著《阴宅问答二十九问》。
 

  2、迁坟

  ① 事主应准备如下物品:手套一双,用于拣尸骨时戴;纸钱,新旧坟地都要用;大萝卜一个,用于拣完尸骨后填坟坑;红布、白布各六尺六寸,用于拣尸骨时遮蔽阳光,现实中多用花雨布代替;筷子一双,用于给两个棺材搭桥。另有其他物品若干,在此不赘。

  ② 破土:掐诀念破土咒,再由长子在坟上挖第一掀土,放在一边,然后由帮工开始挖墓。

  ③ 拣尸骨,……

  ④ 扔萝卜于老坟坑中,以示一个萝卜顶一个坑之意,并放回第一掀土盖于萝卜上。

  ⑤ 往棺材上撒上五谷,掐诀念“起灵咒”便可以起棺去新葬地下葬。

  ⑥ 路途中还要……
 

  3、新丧出灵程序分为

  ① 临终搬铺(略)

  ② 小殓(略)

  ③ 挂孝报丧(略)

  ④ 守铺与守灵(略)

  ⑤ 指明路(略)

  ⑥ 灵牌、挽幛、挽联、灵幡、岁头纸等

  ⑦ 入殓、开光(掐诀念咒)(略)

  ⑧ 出殡(略)

  ⑨ 火葬礼俗(略)

  各地风俗有所不同,正可谓“三里不同俗,十里改规矩”尽可取舍。
 

  4、下葬(包括迁葬之下葬)

  (1) 事主应准备的物品有:活红公鸡一只,及水果、蒸熟冒热气的鸡、熟猪肉、生前喜欢的食品共五样作为供品,茶、酒、杯、筷、香、烛等。

  (2) 开山斩草:掐诀念开山斩草咒,并焚化开山斩草符。

  (3) 杀鸡滴血圈地、掐诀、念咒语。

  (4) 由长子领先操刀斩草,平整坟地。

  (5) 摆供祭山神或土地神及龙神,并掐诀、念咒、送元宝纸钱。

  (6) 因传说普通山脉由地龙把守,龙真穴的的风水宝地,则有真龙守卫,故在破土前还要请龙神,并要掐诀、念咒、做法事,此法事称之为呼龙撒米,这里就不介绍了。

  (7) 由长子挖第一锨土放在一边备用,同时念破土咒,然后由帮工开挖,祖宗都在一块坟地的,要掌握排山葬法、抱子携孙葬法、父领子随葬法。墓型,平洋和山地不同;不同地区的葬法也不尽相同,这里就不一一介绍了。

  (8) 墓穴挖好后,把四个写有元、亨、利、贞的木牌按方位,放进墓穴,犯千人坑、万人坑的还要把老千、一万放进墓穴,具体放法这里就不作介绍了,没有这个习俗的地方,则应略去。

  (9) 在四个角放入蛋糕或馒头,一些地方并无此风俗,不必执此。

  (10) 先摆祭品、烧香、点烛、握鸡念咒,再次洒鸡血净地,做完法事后,便可抬棺下葬,没有此风俗的,可略去。

  (11) 风水师用罗盘调验棺的坐向,这是重中之重,必须十分认真,因前后诸项与风水无涉,唯独此项为风水之关键点,不可有丝毫马虎,慎之。——此项操作颇多技巧,在此不赘。

  (12)用筷子和红布樘桥(用于夫妻同穴之时

  (13) 由长子首先往棺盖上扔一捧土或三捧土(要用挖墓穴时挖出的第一掀土,然后帮工开始添坟,并由风水师掐诀念“安坟咒”,现在大多省去了安坟咒。

  (14) 立碑(也可另行择日

  (15) 家人为去世的亲人摆供,烧香烧纸钱。有些地方还要举行仪式进行“喊月台”(念祭文,可根据风俗予以取舍。

  (16) 如死者属凶死,需在出灵后除灾净宅,以保活人安康,可由风水师掐诀洒粮念“五谷粮咒”,这是非常必要的,必要时可将净宅镇符贴于四角镇宅(需师传者画符,无师传者画符自己招祸,印刷的符也无效。————此,也为民俗。
 

  民俗不属风水范畴,不必拘泥,尽可取舍,但烧纸钱不可舍弃。
 

  自古相传,所做每项法事,福主均要事先给师傅利事(红包,使其带着“喜悦”的心情去做,如果带着不满意的心情去做,有可能出现相反的效果,这样会给福主或施术者带来凶祸。而满意喜悦即是福,大家要的都是财福,所以事主的红包是不可以少的!
 

  而一些事主藐视法师或风水师,一些心胸狭窄者,则暗下杀手,给事主日后带来不必要的灾祸。
 

  以上程序有些是行之有效的,有些只是民俗,与风水无关,写出来只是供大家对传统的丧葬文化有个了解,更系统、详尽、权威的民俗礼仪待整理后出书,有兴趣者可予以关注。
 

  在此特别指出:有些满脑子都是阶级斗争、专喜拨弄事非者;有些不知天高地厚、专喜居高临下违宪管人家家事者,可能会上刚上线地把民俗中彰显孝道的丧葬文化都贬为封建迷信,对此,我们不必与此类失去良知的得意忘形者争论什么,这类人毕竞会遭到社会大众的诅咒与唾弃;对有些确属迷信色彩的民俗,对违犯公共利益或他人利益的民俗,对政府文件明确禁止的民俗,我们也理应予以摒弃。
 

  切记,民俗毕竟不属于风水范畴,不可与风水混为一谈!
 

  你也许会问:阴宅风水和法术可以无师自通,学有所成吗?
 

  我肯定会告诉你两个字:不能!
 

  我的七老祖父和我的师父曾无数次的告诉我这两个字,我的研究与实践也告诉我,不管你是哪个名牌大学的教授,不管你有多高的文化,多好的大脑,你都不能在阴宅风水和法术上无师自通。那些靠自学、靠买几本书自钻自研者的所谓无师自通,纯属自欺欺人,试想:千里行龙开帐、忽高忽低,忽左忽右,急隐忽现,盘旋曲折,过峡渡江,转头迎面,回龙顾祖,旁落,横结、消砂纳水找贵人、元运、雌雄、挨星、葬法……,以及平洋龙的曲水、直河、两水交汇、湖荡、坑塘、公路幽径、田垄的忽隐忽现,微微隆起,似仰掌、似龙脊、墓葬的深浅、墓型、找贵人、地理与元运理气的结合……,就是有明师亲传口授都难以一时掌握,要融会是通更是该何容易,何况自研?!
 

  所以风水学先圣蒋公慨叹:“管郭遗文多伪托,曾杨(曾杨是指我国的两位风水学宗师口诀世间无,若不传心并传眼,青囊(泛指风水典籍万卷总模糊。”蒋公的“传心并传眼”就是强调风水,特别是阴宅风水必须要有师心传、口传、眼传。而看书自研将永远处于“模糊”状态。而如今每个村庄、每个居民点都有几个无师自通的风水先生号称大师给人看阴宅风水;一个个去香港注册却在大陆挂牌的协会里、国内名牌大学里、发达城市里更是冒出了无数的专家教授号称大师,其头衔职务除了联合国主席、国家总统之外,真是应有尽有,这些吹破天的人甚至连个正经师傅都没有,连龙穴之地是什么样的都没见过,只是读了几本风水伪书,然后抄袭、拼凑一些风水学皮毛文章发表,甚至出书招摇撞骗,蒙蔽客户。不过这部分人大多只是扯大旗当虎皮的虚张声势喊叫一下阴宅风水,并以天价吓走客户,没有真正涉猎到令其晕头转向的阴宅风水领域,这是他们的自知之明。而在农村乡镇奔走的庸师、冒牌大师为了混口饭吃,却没有自知之明的给人乱扦乱葬,搞得人家苦不堪言。
 

  在此,我只想提醒有缘者:至目前,国内根本不存在我国政府部门审批的诸如易经协会、风水协会、风水学院,不信你向负责审批此事的当地民政局或国家民政部查询便知。因此,也不存在政府审批的诸如江苏省周易协会、上海市周易协会、浙江省周易协会,更不存在中国风水协会!一句话,所有的易经学会、风水学院之类,皆是随便在香港注册后到内地挂牌的,非常容易申办,有的连去香港注册都免了,干脆自封自吹更便捷!诸如此类,我国政府根本不予承认!而那些知名大学里的哲学教授也和风水学教授不是一个概念,国家从没有认证任何大学风水学教授之类的职称头衔,如若不信,你向教育部咨询便知。
 

  目前,风水学领域已是泥沙俱下鱼龙混杂,伪书、伪法、伪诀、伪师令人难辨真伪无所适从。今拮取2009年12月份我所考察的两则地方庸师和冒牌大师误葬胡扦的水龙案例,供有缘者领悟其中的玄奥和真师难觅之现状。
 

  案例1、2009年12月7日上午我去三官大帝神庙做法事,末了,遇一老者主动与我攀谈,恳邀我去附近的大沙河滩涂勘验祖坟,于是我便随其到了现场。现场的地理形势请参看图1卫星图、图2人工绘图,图3 -1-2-3-4现场实拍图。此祖坟图分别为张姓祖墓、马姓祖墓、李姓祖墓、黄姓祖墓、邱姓祖墓五家祖墓,皆分布在相距不远的同一河滩区域内。
 

图1卫星图

图2人工绘图

图3-1 现场实拍图

图3-2 现场实拍图

图3-3 现场实拍图

图3-3 现场实拍图


       我首先随那位老者到了张姓墓前,只见此坟墓头顶西北相距羊肠小道23米许,再往后则是斜对6米高的河堤。堤西为村庄绵延,坟墓朝向东南,距大沙河与其相交支河的水口54米许,坟墓东方5米左右种有三棵花椒树,其南偏西有一废弃小平房,相距21米许,看后,我铁口直断道:“此坟的后代有牢狱之灾,车祸及头晕的毛病!”老者听后瞪大了惊奇的眼睛,许久才说出一大串赞叹之语。他告诉我,此坟是请全国有名的一位风水大师找地迁来的,说是葬在这个地方要“山”得“山”,要水有水,一定能丁财两旺,他还说:头顶弯曲小路为有情遇贵人,头顶6米高的河堤和村庄为有靠山贵人,脚蹬大沙河水口为财聚财动有大财,我们一听很有道理就把坟迁到这里葬了,谁知葬后,常年在上海搞货运的老大反复进看守所,还在上海杨浦大桥上出了车祸被抓了起来,今年来徐州审执照时,突然头晕栽倒,幸亏抢救及时,才脱了险!

 

  我边听边问道:坟墓东北角的那堆土和六棵花椒树是怎么回事?老者回答:“又请了一位通神的大师,他让这么破解的!”我听后,只有摇头叹息以示荒唐。由于老者的恳请和另外一对年长母子(老太太70余岁,儿子40余岁的一再求问,加之我出于考察水龙秘诀的目的,于是我对附近的另外四家祖墓进行了逐一断验。我走到葬在河堤坡处,头顶羊肠下坡小路与堤顶交叉口,脚蹬东南两河交叉口的马姓三座祖墓前,四面浏览了一遍,铁口直断道:“马家的后一代一定会有因出车祸或头伤而亡的人!其家决不会平安和睦!”旁边的老太太赞叹之余抢着说:“他家的XX前年(2007年丁亥年开三轮贩卖鲜鱼时,撞在了三棵树的中间,人当场给撞死了,头上的血让人不敢看……”这时老太太的儿子问道:“您是咋看出来的?我能不能请你吃顿饭?”……我问道:“这家的坟请过地理先生吗?”“专门花钱请人看的,说是头顶高山路口来财,脚蹬河口又来财,两路来财大发!”我说:“这是前后夹击,丁财两败之葬!”庸师杀人真是不见血啊!
 

  之后我们迈过羊肠小路,只见李家三座祖墓旁边由于低洼已积满了水,但从烧纸钱的灰痕仍可看出此坟朝向西北,斜对河堤,堤外是村庄,其中一农户烟囱正在其坟向方,其后坐仍是那条下坡羊肠小路,相距约12米,浏览后我用全自动小罗盘又从不同的角度看了看,然后铁口断道:“此坟的后代一定会有蹲监坐牢、上吊或窒息而死亡之人!”三人惊叹之余,争着对我说:“这个人有四个儿子,凶死了3个,都只有30来岁,其中一个是上吊死的,老四的儿子在上海给人家开吊车,今年他偷偷地把车开跑给卖了,现在已被抓住判刑坐了牢……”我问道:“这家的坟找风水大师看了吗?”“找风水大师看了好几次了!”我叹息了一声,没有说什么。
 

  之后,我站在羊肠小路上看了看与李姓祖坟相邻只有3米左右,葬在河堤近坡处高地的四座黄姓坟墓然后走到堤顶开盘测了测,知其朝向西南斜对河堤,堤外是村庄,后座(头顶东北,距大沙河百米上下,东方直距大沙河60米左右,于是我铁口直断道:“此坟葬的虽不高明,后代也不富贵,但却不至于凶到死人的程度!”“主什么?”“主后代常有胳膊受伤之人!”老太太抢着说:“他家的小伙子在建房时摔下来,把胳膊给摔断了,还在医院看病呢!”我打断一声声的赞叹,大步走到大沙河沿的邱姓坟墓前,只见此坟坐北面南,东临大沙河不足4米,从河堤来的羊肠小道直对两坟的右肋部。我铁口断曰:“此坟后人已绝!”闻讯赶来的妇女告诉我,这是他亲戚家的坟,家里人丁已绝!最后他万分惊奇的问我:“你是不是明眼?是不是能看清地下?你是不是已经通神了?你能不能给俺家看看?”其余几人也是争先恐后把我给围了起来,村里人听说来了个明眼通神的,一下汇集了几十人……
 

  案例2、2009年12月24日,我用整天的时间考察了位于XX地区的一处万人居村庄和坐落在村庄南方,并与村庄紧紧相连的数百座土葬墓区,其地理形势和周围情况见图1卫星图,图2人工绘图,图3现场拍照。
 

图1卫星图

图2人工绘图

图3现场拍照

  图中支河,为东西乙辛走向,宽约15米。蜿蜒曲折,河较深但有杂草,此河西连百米宽的复兴河,东接30米宽的大河,此两河皆从昭阳湖发脉而来,实是不多见的一枝水龙,图中河北岸大堤高约5米,堤北面紧邻农田则是一个个的坟墓,有百座之多。坟墓的西边有一条从河中引入的南北癸丁向宽约5米的人工直河,直河引到墓区北边尽头处从村庄前往东拐弯直去,即:村庄的向方就是墓区,只隔一条五米宽的人工小直河与百座坟墓相对应!墓区之墓向大多搞错,有的头顶河堤朝向村庄,有的斜顶河堤斜向村庄,也有极个别的朝向河堤,坐向村庄,形成了死人与活人相邻、相对的格局!我对当地的几位村民断曰:此村庄居住者和此墓区的后代们多是贫贱百姓,男的多出吃喝嫖赌、鸡鸣狗盗之徒,女的不乏私奔及烟花之流,败坏门风,庄上常出邪事,人常生怪病,当官最大的,也当不到县委书记,甚至连一个镇委书记的官员都没有。
 

  村民反馈:此庄上偷鸡摸狗的不断,不务正业吃喝嫖赌者也不少,妇女私奔、女孩沦入烟花者也大有人在,官当得最大的是在乡里某个部门做干事,从未出过一个副乡长那么大的贵人!这几个村民在对我的断验水平赞叹之余,问我有没有改变的办法,我告诉他们:必须有官府出面,作整体的大布局改造方可,如河、坟需……几人听后知无法做到,感到非常失望,于是就去找书记与我谈,见此,我便迅速脱身离去,我想:天地有定数,我们身为凡人,怎可犯上天造物之忌??!
 

  从此例可以看出:村居大风水布局是多么重要,水龙之地又是多么奇妙!
 

  文章最后,还是转录风水学先圣蒋大鸿《醒心篇》赠给大家,作为本文的结尾吧:

  “世间万事半荒唐,只有风水一事利害不可当,上自王候及卿相,下至一家温饱小安康,但有坟墓或住宅,独沾旺气不寻常,孝子顺孙能信此,为安亲骨保蒸尝,日日寻师求吉地,不知真假反招殃,此事天机秘不泄,先贤那敢信口说,天玉青囊尽哑迷,后人错解非真诀,更有堪舆种种书,时师惯掉悬河舌,岂知书解理不真,误杀自家亲骨血,有等聪明伶利人,翻尽经书覆尽穴,病入膏肓无处医,纵然弄巧反成拙,我丧慈亲在早年,误依伪诀地三迁,一朝忽受真师诀,悟到羲皇一画先,大地山河如指掌,圣贤心法一丝连,因怜世人多梦魇,幡然作此醒心篇。”
 

  作者:许玉枫

  2007年初稿

  2014年2月23日修订

  2020年2月9日浏览删繁

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  注:教师出身的本论文作者许玉枫老师乃政府下文公示的非物质文化遗产风水学第九代传人,其肖像被载入《国学文化邮册》。

  推荐阅读:《阴宅问答二十九条》

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