许玉枫漫谈生基风水

许玉枫/文
 

  当下人们所说的生基风水主要是指做生基和种生基两种不同的类型,今分述如下:

  做生基,是指在所寻的龙穴之地或风水宝地上为还没有去世的人预先建造的墓穴,空的墓穴中放入红布缠绕的萝卜,待空墓穴的主人去世之后,再把红布缠绕的萝卜取出而安葬墓主人,古人这么做的目的,主要是趁自己有能力的时候尽量提前造好“冥界的家”,以期逝后在九泉之下能得安息富贵,并福及子孙后代,其次也是考虑不给后代留难题,或者可以理解自己为自己所造的“阴宅”才安心、放心!

  做生基是古代墓葬习俗的一种文化现象,皇帝通常在登基之后的第二年就开始着手为自己选地做生基,王侯将相达官巨贾莫不在生前把生基墓穴修建完备。从我们可以看到的明十三陵、清皇陵到楚王陵、龟山汉墓、马王堆汉墓以及众多的考古发现,你就不难想象古人对生基陵墓的重视程度,其占地之大,墓穴建造之恢宏,陪葬品之奢华,确实让人瞠目结舌叹为观止!孙中山之后,做生基逐渐淡出人们的视野,时至今日,做生基在我国平原地区早已销声匿迹了……
 

  下面,我想重点谈谈风水学 这里所说的种生基是指为了消灾改运而把自己的头发、手指甲、脚趾甲、血液、XX、死皮掉牙、贴身汗透的内衣及……有意识的积攒储备下来,待积攒到一定的量之后,在提前找好的风水宝地上,按照预选的吉日良辰、根据风水学规范,立个旺山旺向种下去。
 

  种生基不但可以消灾改运,它同时也是送童男童女唯一有效的镇破之法,千百年来一直被风水大师悄悄运用而不公开。
 

  下面谈一谈种生基的风水学依据及科学依据。
 

  经云:“气感而应,鬼福其人,是以铜山西崩,灵钟东应。木华于春,粟芽于室”,晋·郭璞这句话的意思是说:“人死下葬之后,是可以通过天地阴阳二气之感应影响后代的,这种感应是有事实依据的,例如西边产铜的矿山发生了崩塌,东边用此铜山之铜铸成的钟就会不撞而自鸣,这就是感应。再比如,春天到来时,花草树木抽芽开花,放在家室里的麦种也能感知春天的到来而发芽。”晋郭璞文中的“鬼福及人”之“鬼”是指自己去世的祖先,而所种生基之指甲、头发、血液等物则是指自身的物质,那么自身的物质如果象祖先的遗骸一样达到了“葬乘生气”,其效验又如何呢?我们可以作一剖析比较:祖先的遗骸“葬乘生气”后可以福及子孙后代的原因是因为他们有血脉相连的关系,用现今科学的术语来说,就是因为子孙后代与去世祖先的DNA有相同之处,所以祖先“葬乘生气”后其后代当然就会有“铜山西崩,灵钟东应”之感应。而取自自己身上的指甲、头发、血液等更是和活着的自己之DNA完全一致,所种生基之“葬乘生气”后,岂不更直接拥有“铜山西崩,灵钟东应”之感应吗?!经过如此剖析,大家应该完全明白了种生基的风水学和科学依据,既然有理论依据,那么现实案例是否如此呢?回答是肯定的!有关种生基后的种种效验,你可阅读本网站本栏目中来自种生基客户自身的真实感受文章《神奇的生基风水》、《生基风水给了我新生》,你也完全可以与他们电话沟通,并去他们两人的公司工厂参观访问。另有众多经我们为其种生基改运后还清巨额债务以及兴旺发达的案例,出于各种考虑而未让他们写文章发表,如:2012年夏,本人为四川成都的XXX种生基后,其当年还清了近280万的负债,过上了正常人的生活;再如:本人2009年应邀为山东海阳的XXX迁葬大凶的祖坟,结果突临其叔叔拦阻只好作罢,无奈便为其补种了生基,在次年叔伯之家接连车祸、横祸伤残的情况下,其本人平安无事并稍有积蓄,为了延续生基风水的力量,今年大寒之后我指派许灵耀大师为其补种了第二个生基。再比如:许灵耀大师在2013年4月份为江苏XXX老板种一生基后,其在第七天便意外收到了一朋友赠送的价值三十余万元的轿车,受挫的生意也起死回生,该老板与许灵耀大师成了莫逆之交,并诚聘许灵耀大师做其公司的常年顾问……
 

  今再摘录章仲山无常派玄空飞星的佼佼者、清末沈氏玄空飞星的开拓者沈竹礽之子沈瓞民所著的《沈氏地理疑义答问》第四十八问之案例,以说明生基风水(衣冠冢的效验,原文如下:“问,古代士庶之死,葬定有期,粤地风俗则多骨葬,照理人死归土,元灵未灭,似葬骨不及葬尸之更佳,又凡误葬凶向凶地,尸骸已受水蚁,残留碎骨,如此若改葬后,尚能发生祸福否?或是之可为做子孙者纪念其祖宗之所在而已?答:葬骨非正法,且葬骨不及葬尸之速发,残余碎骨,效力稍微。吾家有衣冠墓,在杭州地方,余亲生的祖母,因为洪杨之役,尸骨无处可觅,先于二运扦巽乾向,局面尚好,而地仅二三分,因衣冠墓,不多购地,癸丑年坟后章姓开池,余立遭凶险,后章姓因池无水,又开深尺余,余又遭覆车之祸,按此种葬衣冠之墓,尚有应验,况有骨者乎!惟葬凶地,犹如居囚狱,一旦出狱,如庆苏还,然其人年岁已老,无少壮有为之气力,只好安年而已。此一段比喻甚似之。”沈瓞民讲的这个案例是说:1、葬骨不如葬尸;2、残存碎骨不如完整尸骨;3其祖母的衣冠冢坟后因章姓人两次开池令其两次发祸。
 

  事实胜于雄辩,实践是检验真理的唯一标准!
 

  本人得杨公风水真诀、透解青囊五经之后,一直致力于风水实战和深层次的风水学研究考察之中,自己的客户也早已遍布大江南北都市乡村,我从不愿和任何权威进行无谓的学术争执,更不齿泼妇骂街泼皮耍赖般的人身攻击与诋毁。为客户做风水虽然辛苦,但我却在一个个案例中检验了真诀,验证了所学!我常常为自己一个又一个成功的案例兴奋,常常为所考察的名墓大宅感叹青囊五经之神验,也为杨公真诀为何历千年秘宝而不宣有了深刻的理解!
 

  在这篇漫谈收笔之际,有必要为有缘的读者梳理本篇要点如下:

  一、 种生基既有理论依据,又有事实依据,是行之有效的;
 

  二、种生基适宜于快速消灾改运;
 

  三、种生基是民俗送童男童女唯一快捷有效的方法;
 

  四、种生基最适宜无法迁葬大凶祖墓之人的补救!祖坟迁不了,你又霉运连连,今后的人生又危机四伏,不用种生基补救,难道你还幻想观音菩萨会专为你下凡?
 

  五、种生基的步骤:

  1、请有真才实学的风水大师寻出适宜种生基的风水宝地:在此提醒:种生基之地和葬坟、迁坟之地有相同之处,也有不同之处,如果选错了地,种完生基后,你会恶梦连连,被鬼、魔、恶人追着打,常常汗湿被窝枕巾,神情恍惚甚至得精神方面的疾病,冒牌大师的此等案例我听闻不少,在此不便指名写出。据我们了解,精通种生基之风水大师实是少之又少,倒是为了谋财瞎琢磨胡乱种下生基出问题的冒牌大师此起彼伏,而道家、佛家、巫家对此则是隔行如隔山。
 

  2、请有正宗嫡传的风水大师选出种生基的吉日良辰:择日必须用杨公嫡传的七政四余天星择日法,让太阳或太阴到山、到向、到方。同时还要兼顾不可冲生肖,不可冲日干、日支。择日的目的是催发生基风水的正能量,如果择日正确,则生基风水很快效验。如果择日不佳,则生基风水要么大打折扣,要么不见效验,甚至出现种种不吉,更有甚者会出灾发祸。而七政四余天星择日法涵盖了天文、高等数学、地理、风水、命理、民俗、宗教、测算等众多领域,其水之深不言而喻。纵观时下千万风水大师又有几人有七政四余天星择日法的传承?翻翻老黄历,几分钟就可以敲定吉日良辰,如此择日种生基,又怎么会有效验?针对时下风水大师普遍不懂正宗可靠的择日法,特别是不懂杨公七政四余天星择日法的现状,我和许灵耀大师决定开展有偿择日的业务,凡种生基择日,以及安葬择日、迁葬择日、开基动土择日、业务洽谈择日、签合同择日、结婚择日、出行择日……都可和我或许灵耀大师手机联系,收费标准可电话协商。这对没有正宗嫡传择日法的风水大师来说无疑是一大喜讯,因为只有择日对了,风水才能速效,你的各项业务才会有底气!

  请我和许灵耀大师做易学顾问的企业,其各项择日我们不但全是免费的,而且都是一丝不苟的。如果没有正宗嫡传的择日法,做易学顾问是难以想象的。
 

  3、积攒手指甲、脚趾甲、头发、死皮掉牙、XXX、汗湿过的内衣:手指甲和脚趾甲的左右要分开存放,并贴标签以免混淆。床单、被罩、枕套都不要清洗,还有……
 

  4、提前准备用作凝聚阴阳二气、且能防虫蚁蛇蝎之害的灵品“墓葬宝”,制作并浸泡祛邪用的XXX,这是种生基的不传之秘,在此不赘。
 

  5、请风水大师提前1~2天到达,提前的目的是为了采血和放线定坐向,以及处理准备好的指甲等物。采血可用韩国进口的刺血笔,必须专人专用一次性的,要严格消毒,取血的真空罐也必须是严格用75%医用消毒酒精浸泡消毒,且要专人专用,真空罐抽出的血必须用药棉浸擦,采血部位可取小肚的中部、上腹的中部、华盖穴区、紫宫穴区、璇玑穴区、膻中穴区、后背的腰阳关穴区、肾俞穴区、肝俞穴区、大椎穴区等。
 

  6、是童男童女的还要提前照全身照,并把生辰八字、名字、住址写在照片上,再让照相馆用塑膜封起来,不是童男童女的则不需要。这样做民俗上认为此人已去报道了,私自下凡到人间的童男童女已被送回去了,人间已不存在此人了!此为民俗传承。
 

  7、种生基的穴坑必须进行防蜈蚣、蚯蚓、土蚕的处理,有树的地方最好也要做好防树根扎进的处理,这是令人头疼的一件事,可用本作者的“墓葬宝”解决,不但效果好,且是来自大自然的天然灵品。具体可联系客服。
 

  种生基之繁琐、耗时、劳心远远超过迁坟,且与迁坟一样易使风水师犯上天之忌,也易犯阴煞……所以种生基的收费是与迁坟的收费标准一样,有时还要高于迁坟的标准。如果迁祖坟再配合种生基联气,其效果才会达到最佳,舍其一,则很难完全实现你的预期,这不能不说是一种大缺憾,即便如此,也是值得付出的!
 

  请我或许灵耀大师做常年顾问的客户,我们每年都会为其种1~2次生基以延续生基风水的效力。实践表明,种生基给他们带来的效益和平顺远远超过了他们所付出的顾问费,这使我感到非常欣慰和坦然!
 

  作者:许玉枫

  2014年正月十六初稿

  2020年正月二十一复核

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